ثم راح في هذه الرسالة يناقش ويحقق ، ويدقق وينقل الأحاديث والآثار وأقوال الأئمة والعلماء ، وانتهى إلى قوله : « وقول أكثر أهل العلم : أنّه يقصر أبدا ما لم يجمع إقامة « 1 » ، وصلّى اللّه على نبينا محمّد » اه . وله رحمه اللّه ردود على علماء الضلال وأنصار البدع ، منها ما ذكرنا . وله رحمه اللّه وريقات صغيرة في رحلته إلى الرّياض من المجمعة سنة 1326 باسم « بغية المرتاض » . وكان نقش خاتمه : « الفقير إلى العليم أحمد بن إبراهيم » . [ قصيدة له في تحضيض آل سعود على نبذ الخلاف وعدم التفرق . . . ] وقد قال رحمه اللّه قصيدة وهو في مكّة المكرّمة أيام ولاية ابن رشيد ، يحضّ فيها آل سعود على نبذ الخلاف وعدم التفرق والاجتماع ، ويذكرهم بأيامهم الماضية ذوات الأمن والاستقرار والأمجاد ، نورد منها ما يلي :

--> - عليها والرفق بها ، فرآه أخوه مالك فقال : أوردها سعد وسعد مشتمل * ما هكذا يا سعد تورد الإبل وسعد هذا هو ابن زيد مناة أخو مالك بن زيد مناة . انظر : « مجمع الأمثال » للميداني ( 2 / 364 ) و « جمهرة أمثال العرب » لأبي هلال العسكري ( 1 / 93 ) و « لسان العرب » لابن منظور ( 11 / 223 ) . ( 1 ) انظر في المسألة رسالة « إقامة المسافر وسفر المقيم الضوابط والمعايير الشّرعية » للشّيخ مساعد بن فالح القاسم ، طبع دار العاصمة - الرياض .